wo die Trauung vollzogen war, wandelten sie über [einen] hübschen Teppich, bestehend aus alten Lumpen und Hobelspänen und wurden von mehreren mit Flintenschüssen begrüßt. Das Beste aber war das Geläut der größeren Glocke während der Trauung. Seit dieser Zeit haben wir viel mehr Ruhe in unserer Kajüte.

Den 1ten September 1838.
redete mich der Gouverneur mit der Frage an, ob wir von einer Gesellschaft in Deutschland oder von Angas ausgesandt würden?

"Natürlich von der ersteren", war meine Antwort.

( 40 ) Ob nicht aber Angas ein Bedeutendes beitrage?

Allerdings; aber gesagt, das wäre nicht der Fall, so würden wir doch nach Südaustralien gegangen sein.
So, sagte er, er hätte geglaubt, Angas sendete uns aus.

Bald aber merkte ich, daß er etwas anderes beabsichtigte, als zu wissen, wer uns aussandte, denn er fuhr fort: Der Plan, die Eingeborenen gesondert zu halten, wäre nicht allein ein falscher, sondern bedürfte auch der Erlaubniß der Regierung. Ob ich wüßte, daß wir unter die die Controlle des Beschützers der Eingeborenen stehen!

Daß ein solcher Beschützer da sei, war meine Antwort, wäre mir bekannt; von seiner Controlle über unsere Wirksamkeit wüßte [ich] aber nichts; indeß hoffte ich, daß diese Controlle der Art sein würde, daß sie leicht zu tragen sein würde.

Man würde nicht zugeben, eine solche politische Sonderung mit dem Volke vorzunehmen. Mein Plan hätte nichts mit der Politik zu thun, und würde selbst von Angas, den ich für einen guten Britten hielt, angerathen.

Das hätte ich nicht zu entscheiden, ob mein Plan die Regierung angehe oder nicht, ob ich nicht aber die Sprache des Volkes erhalten wolle, und ob [es] mir selbst von der Gesellschaft befohlen sei.

Das letztere, erwiderte ich, würde von der Gesellschaft als eine Sache angesehen, die sich von selbst verstehe, indem sie in meiner Instruction sage, sobald ich der Sprache mächtig sein sollte, ich den Katechismus(50) und die Bibel in dieselbe übersetzen, und es läge mir selbst an, die Sprache des Volkes zu erhalten und insofern als Volk eine gesonderte, als ich wünschte, Kirchengemeine unter ihnen zu bilden, was kaum möglich sei, wenn sie in ( 41 ) großen Städten zerstreut; so daß unter 500 Seelen kaum einer zu finden sei. Und warum diese Gesondertheit da stattfinden solle, da die Natur sie von den Europäern in Farbe und [auch] sonst so scharf gesondert.