Die Weiber und die untätowierten Kinder dürfen dies Schelten, sowie vieles von dem Folgenden nicht wissen, weshalb es Wauwitpinna für rathsam fand, mit mir nach Hause zu gehen, wo er mir im Geheimen und unter dem Versprechen, es keinem Eingeborenen wieder zu sagen, Mehreres erzählte, worüber ich staunte und welches äußerst wichtig zu sein scheint. Schon längst wußte ich, daß die Eingeborenen an eine Zauberei glauben, welche den Menschen tödtet, weil sie [bei] mehreren vorgekommenen natürlichen Todesfällen behaupteten, daß der Gestorbene erdolcht [worden] sei, weshalb sie den Leichnam herumtragen und ihn fragen. Einen wichtigen Aufschluß gab mir Wauwitpinna hierüber, wenn er sagte, daß die schwarzen Leute Namen [er]dolchen (Ngarri pungoni), in Folge dessen die Personen sterben. In solchem Fall wird dem Leichnam (nun-no) die Frage vorgelegt: Ngurluintja enta ninna punki? und der Kadliadli [Verstorbene] antwortet: Ngurluintja aii punki. Wie sie den Zauberer oder Dolcher entdecken, weiß ich nicht, der Erzähler sagte mir aber, daß sie [ihn] nachher tödten.

( 78 ) Vom Munaintjerlo [Urahn], welches ich für die Bezeichnung des höchsten Wesens nehme und daher statt Jowa (Jehova) nehme, erzählte mir Wauwitpinna unter andern, daß er Sonne, Mond und Sterne, die Erde und so weiter gemacht habe. Ob er beweibt oder ehelos gedacht wird, kann ich nicht sagen.

Mit Munaintjerlo scheinen die Munaina [Vorfahren] zusammen zu hängen, nicht blos dem Namen, sondern auch der Vorstellung von ihnen nach, weil beide früher auf der Erde gewohnt haben, jetzt aber oben, oder im Himmel, wohnen. Von den Munaina, wenn ich mich recht erinnere, ward erzählt, daß sie an der Speersäule hinaufgestiegen [waren], mit [er] der [es] also [so] zuging:

Die Menschen warfen Speere nach allen Richtungen des Gesichtskreises, aber alle fielen auf die Erde, bis sie zuletzt einen vom Scheitelpunct gerade aufwärts warfen, der ganz oben stehen blieb; sie warfen darauf einen zweiten nach, dessen Spitze in das weiche Ende der ersten Kaja [Speer] faßte, danach einen dritten und immer so fort, bis endlich die Säule bis auf die Erde reichte und die Menschen daran hinaufsteigen konnten.

Der Tindojerli oder Tindojerlimejo (Sonnenvater oder -mann) hat mehrere Weiber (Irrsterne? [Asteroiden(88)]) die sehr gut sind; aber er hat auch einige lange Schwestern (Schwanzsterne? [Kometen(89)]), die sehr böse sind. Übrigens scheint er Gewalt über Leben und Tod zu haben und überhaupt in der Götterlehre der Südaustralier eine bedeutende Rolle zu spielen.

Kakirra (der Mond) hat keine Weiber, sondern einen starken Husten. Er sagt den Menschen, den Auswurf ihres Hustens auf die Hand fallen zu lassen und dem Tindojerli zu geben. Nimmt er ihn an, so dürfen sie noch leben, wo nicht, so spricht er: "Packt euch und sterbt", und sie sterben.