Den 10ten Juni 1839.
sind auch die wenigen noch zurückgebliebenen Eingeborenen fortgegangen, so daß jetzt keine einzige Seele von ihnen hier ist.

Den 11ten Juni 1839.
[war ich] mit Teichelmann und dem Beschützer der Eingeborenen beim Gouverneur, um uns zu bedanken für unsere Häuser.

Unterhaltung über die Fähigkeiten und Kenntnisse der Eingeborenen; er ersuchte uns, zu Ende des Monats unsern Bericht und unsere Ansicht abzugeben. --

Der Beschützer sagt anmaßlich, daß er und ich die mythologische Vorstellung der Eingeborenen entdeckt hätten; darauf künftig zu achten.

Den 12ten Juni 1839.
einen langen Brief an Angas geschrieben(92).

Den 14ten Juni 1839.
sind zwei eingeborene Familien zurückgekommen.

Den 15ten Juni 1839.
sind mehrere Eingeborene zurückgekommen, klagend, daß die Pilta oder Opossum weit weggegangen [wären]. Erfreuliche Nachrichten über Eingeborene, die Robert Cock(93) an den Ufern des Spencersgolfes angetroffen [hat]; eben so über die in Encounter Bai beim Ausbruch eines Feuers.

Den 16ten Juni 1839. Sonntag.
Die Eingeborenen, sichtbar aufgeregt, sagten, daß die Verwandten und Landsleute der zwei vor kurzem Ge- ( 83 ) hängten voll Zorns gegen die Weißen in der Nähe seien, morgen kommen würden und ihre Zaubersprüche und dergleichen machen würden (nurroni) in Folge dessen sie und [die] weißen Leute sterben würden. Zum Trost fügten sie jetzt hinzu, daß sie für die Europäer sprechen würden, auch so, wo möglich ihren Tod verhindern wollten. --

Wauwitpinna, der den Abend bei mir zubrachte, sagte mir, daß der vom Kadliadli angegebene Mörder eine Probe zu bestehen habe, die der altdeutschen "Judicia Dei" [Gottesurteil] ähnelt. Der nächste Verwandte nämlich schleudert zwei Kaja und eine gewisse Anzahl Winda auf ihn; wenn derjenige diese alle abwehrt und auch zuletzt den Hieb mit der Katta auf den Kopf übersteht, so geht er frei aus und wird für unschuldig angesehen. --

Wie verlautet, werden wir bald einen andern Beschützer der Eingeborenen an Wyatt's Statt haben.